ORGANISMOS OFICIALES Y GUBERNAMENTALES

UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural Organization)
La UNESCO tiene como objetivo último la contribución a la paz y a la seguridad, promoviendo la colaboración entre naciones, mediante la educación, la ciencia y la cultura.


UNICEF (United Nations International Children’s Emergency Fund)
Se creó mediante una resolución de la asamblea de la Organización de las Naciones Unidas en 1946 para atender a los niños europeos. En 1953 adquiere carácter permanente y cambia de nombre a fondo de las naciones unidas.


La OMEP (Organisation Mondiale pour l`Education Prescolaire)
Se creó en Praga en 1948 después de la Segunda Guerra Mundial a partir de la UNESCO. Asimismo coopera y mantiene contactos con otras organizaciones tales como: la UNICEF, en temas relacionados con la salud infantil y con otras asociaciones como la ACEI (Association for Chilhood Internacional), la 
ECOSOC (Consejo Económico Social de las naciones Unidas), etc. En temas relacionadas con la defensa del bienestar del niño. La OMEP trabaja en todo lo concerniente a la problemática de la primera infancia.


Existen otros organismos que recogen en parte los derechos del niño. 
Uno de ellos es la OMS (Organización Mundial de la Salud), que defiende la salud como bienestar físico, psíquico y social. La OCDE también se ha interesado por algunas cuestiones vinculadas a la infancia.

ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES (ONG)

Son asociaciones de ciudadanos sin ánimo de lucro que atienden a colectivos marginales. Se caracterizan por su carácter voluntario, vocacional y gratuito en el sentido de que las relaciones que se establecen no entran en los circuitos del trabajo retribuido. El número de ONG que operan en todo el mundo es muy amplio. Algunas de las más destacadas en su actuación sobre la infancia son:


Casa alianza: Organización independiente y sin ánimo de lucro dedicada a la defensa y recuperación de niños de la calle en Guatemala, Honduras, México y Nicaragua. Fundada en Guatemala en 1981 y posteriormente extendida a Honduras y a México en 1986, y a Nicaragua en 1998, Casa Alianza atiende a más de 10.000 niños de la calle al año. En un principio, la mayoría de los niños habían quedado huérfanos debido a la guerra civil.


Oxfam internacional: Organización internacional de promoción del desarrollo y lucha contra la hambruna. Fundada en Inglaterra en 1942 por Joe Mitty.


Intermon: Organización no gubernamental para el desarrollo español de la confederación Oxfam Internacional. Nació el 11 de agosto de 1956, destinado a ayudar en las misiones a Bolivia, Paraguay y la India.

Derechos del niño

DEFINICIÓN
Los derechos del niño son aquellos derechos que poseen los niños y adolescentes. Todos y cada uno de los derechos de la infancia son inalienables e irrenunciables, por lo que ninguna persona puede vulnerarlos o desconocerlos bajo ninguna circunstancia. Varios documentos consagran los derechos de la infancia en el ámbito internacional, entre ellos la Declaración de los Derechos del Niño y la Convención sobre los 


Derechos del Niño.



Declaración de los Derechos del Niño
La Declaración de los Derechos del Niño es el nombre dado a una serie de proclamaciones de derechos del niño elaboradas por Save the Children, fundada por Eglantyne Jebb en 1923. El documento original, en los archivos de la ciudad de Ginebra, lleva la firma de varios delegados internacionales, entre ellos Eglantyne Jebb, Janusz Korczak, y Gustave Ador, ex presidente de la Confederación Suiza.

Convención sobre los Derechos del Niño

La Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) es un tratado internacional de las Naciones Unidas por el que los estados firmantes reconocen los derechos del niño. La convención está compuesta por 54 artículos que consagran el derecho a la protección de la sociedad y el gobierno, el derecho de los menores de 18 años a desarrollarse en medios seguros y a participar activamente en la sociedad. La CDN reconoce a los niños como sujetos de derecho, pero convierte a los adultos en sujetos de responsabilidades. Fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.

DERECHOS

A partir de la promulgación de la Convención de 1989 se ha ido adecuando la legislación interna a los principios contemplados en la Declaración. Aunque la legislación y el sistema jurídico de cada país suele ser diferente, casi la totalidad de los países han ido consagrando medidas especiales para su protección, a nivel legislativo e incluso derechos constitucionales. Entre los Derechos del niño destacan los siguientes:
-A la vida.
-Al descanso, el esparcimiento, el juego y las actividades recreativas.
-A la libertad de expresión y a compartir sus puntos de vista con otros.
-A un nombre y una nacionalidad.
-A una familia.
-A la protección durante los conflictos armados.
-A la libertad de pensamiento, conciencia y religión.
-A la protección contra el descuido o trato negligente.
-A la protección contra el trabajo infantil y contra la explotación económica en general.
-A la información adecuada.
-A participar plenamente en la vida cultural y artística.
-Al más alto nivel posible de salud.
-A la educación.
-A un nivel de vida adecuado para su desarrollo, particularmente con respecto a la nutrición, el vestuario y la vivienda.

Organismos internacionales y su contribución a los derechos del niño.

-Incorporación de los principios de los derechos humanos en la legislación
-Establecimiento de organismos interdepartamentales y multidisciplinarios
-Creación de programas nacionales para la infancia
-Ampliación de las alianzas en favor de la niñez
-Promoción de defensores o comisionados encargados de los derechos de los niños y niñas.
-Análisis de las consecuencias de las medidas sobre la niñez
-Reestructuración de las asignaciones presupuestarias
-Enfoque en la supervivencia y el desarrollo de la infancia
-Aplicación del principio de la no discriminación
-Voluntad de escuchar las opiniones de los niños y niñas
-Establecimiento de sistemas de justicia para la niñez y la juventud.

Las Inteligencias

   Modelo propuesto por Howard Gardner en el que la inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas e independientes. Gardner define la inteligencia como la "capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas".

TIPOS DE INTELIGENCIA

- Inteligencia lingüística: capacidad de usar las palabras de manera efectiva al escribirlas o hablarlas.

- Inteligencia corporal: tipo de competencia humana que se destaca por la realización de acciones motrices.

- Inteligencia emocional: capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para manejarlos. 

- Inteligencia lógica-matemática: capacidad para utilizar los números de manera efectiva y de razonar adecuadamente empleando el pensamiento lógico.

-Inteligencia espacial: capacidad que tiene una persona para procesar información en tres dimensiones.

- Inteligencia musical: capacidad de expresarse mediante formas musicales.

- Inteligencia intrapersonal: aquella que se refiere a la auto-comprensión, el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimientos, la capacidad de efectuar discriminaciones de estas emociones y finalmente ponerles nombre y recurrir a ellas como medio de interpretar y orientar la propia conducta.

- Inteligencia interpersonal: Es la que nos permite entender a los demás; se basa en el desarrollo de dos grandes tipos de capacidades, la empatía y la capacidad de manejar las relaciones interpersonales.

- Inteligencia naturalista: capacidad de percibir las relaciones entre las especies y grupos de objetos y personas reconociendo las posibles diferencias o semejanzas entre ellos. Se especializa en identificar, observar y clasificar miembros de grupos o especies siendo el campo de observación el mundo natural.

La escuela maternal francesa. Pauline Kergomard

   La escuela maternal francesa dio sus inicios en el siglo XIX con las llamadas “salas de asilo” de 4 a 7 años de edad. Enseguida se crearon las salas de hospitalidad, que eran destinadas a niñas que se quedaban solas cuando sus madres tenían que trabajar, que recibiría a los niños de 2 hasta 6 o 7 años, que por su edad no podían asistir a primaria. En ellas se les enseñaban orden, limpieza, principios cristianos y actividades manuales entre otras. 

En el año 1881,  las salas de asilo adoptaron el nombre de Escuela Maternal, gracias a la gestión de la educadora de Pauline Kergomard.        

En 1882 se establece que tengan carácter público y sean gratuita, mixta y laica, pero no obligatoria. 

   Su filosofía es el respeto al niño, rechazo a los ejercicios escolares, gran importancia al juego y actividad natural del niño, que el niño forme su personalidad y conquiste su autonomía. Promover que el niño toque, observe, pregunte y forme hábitos intelectuales. Destaca los sentidos como receptores del aprendizaje.

  El objetivo general es "desarrollar todas las posibilidades del niño, para permitirle formar su personalidad, y darle las mejores probabilidades de salir adelante en la escuela elemental y en la vida,

preparándolo para los aprendizajes ulteriores". En función de su “edad y de su ritmo de aprendizaje”. 

New Lanark

    Fue el  primer instituto de educación preescolar, fundado en 1816 por el pedagogo Robert Owen, el cual, impuso una serie de normas básicas que debían seguir los maestros, como por ejemplo: no usar premios ni castigos (idea tomada de Rousseau), no usar palabras destempladas (que en este contexto lo interpretaríamos como falta de tacto o mesura al decir las cosas), no aburrir a los niños e intentar que éstos fueran felices, etc.

    Los principios que quería impartir Owen a los niños eran los siguientes: obediencia, orden, regularidad, trabajo y atención constante, dándoles, incluso, mayor prioridad, que a la lectura, escritura y el cálculo. Además reconocía que cada niño tenía distintas aptitudes y cualidades.

    Para que los niños llegaran a aprender, se hacía uso de estrategias didácticas ingeniosas, como por ejemplo: ¿para aprender a sumar y a restar?: Se empleaban pequeños bloques de madera; ¿para aprender a leer?: Se empleaban tarjetas ilustradas; entre otras.

A parte, se creía que los niños debían tener un mínimo de conocimientos religiosos, y para ello, compraban libros de cánticos y Biblias para la escuela.

    Por último, también se planteaban formas de entretenimientos, como eran: el canto, la danza, el ejercicio físico, el contacto con la naturaleza, etc. Para la realización de dichas actividades, los niños se encontraban en el patio, todos juntos, hasta que, posteriormente, se dividieron en dos grupos: de 2 a 4 años, y de 4 a 6 años, durante 3 horas.

Grandes Autores de la Didáctica

Jan Amos Komenský (1592-1670)

   Fue un teólogo, filósofo y pedagogo nacido en la actual República Checa. Le daba gran importancia al papel de la educación en el desarrollo del hombre e hizo un esfuerzo para que el conocimiento llegara a todos, hombre y mujeres por igual, creando la concepción de una escuela popular de gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso.

   La obra considerada como la más importante es Didáctica Magna, (primera edición en 1630). En ella señala cuál es su concepto de la enseñanza que se resume en: "enseña todo a todos". La separa en tres partes: didáctica general, especial y organización escolar; en donde busca la sistematización de los procesos educativos, se preocupa de las diferentes etapas del desarrollo educativo y separa por edades la educación con el fin de colocar los conocimientos en espiral. El autor es el primero en tener cuenta al alumnado y sus necesidades.

    Fue el primero en instruir lenguas tradicionales mediante el uso de pasajes de la misma y de la traducción correspondiente en la lengua moderna, ándole también importancia al estudio de las lenguas y creando la obra  Puerta abierta a las lenguas.  

   En su Orbis Pictus (1658) muestra un mundo visible en dibujos, un libro para el aprendizaje del latín, que parece ser el primer libro ilustrado para niños.

   Se le conoce como el Padre de la Pedagogía, ya que fue quien la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus primeros principios fundamentales. 

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

   Escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado. Su teoría se resume en dos frases célebres de su Contrato Social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; y la otra, contenida en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.

  El contrato Social: Es una obra sobre filosofía política y trata principalmente sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido por medio de un contrato social. 

   El Emilio: Rousseau, partiendo de su idea de que la naturaleza es buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo. Rousseau coloca la base para una educación capaz de formar a un hombre verdadero, porque ante todo hay que formar al hombre. La novela está dividida en cinco parte en las se explican las etapas del niño.

Johann Heinrich Pestalozzi (1746 - 1827)

   Fue uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, reformador de la pedagogía tradicional que dirigió su labor hacia la educación popular. 

   Ideas Pedagógicas: para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que conforman su educación elemental como por ejemplo en la enseñanza de los números partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

   Principios Pedagógicos: Naturalidad: la educación solo podía realizarse conforme a una ley. Libertad en la educación del niño para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea.

Educación elemental: observación de las experiencias, intereses y actividades educativas. No enseñar nada que los niños no pudiesen ver.

Educación física: Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.

Nehuof:  Acogió a cuarenta niños marginados en su casa para reeducarlos y procurarles un conocimiento indispensable y un oficio del que pudieran vivir. Pero fracasó al no tener el apoyo del Estado.

Stans:  La Revolución Francesa había dejado muchos huérfanos, por lo que decide crear Stans. Centrada en el cuidado y en la atención, pero también fracasa debido a cuestiones políticas.

En 1799 se traslada a Burgdorf hasta 1804 donde maduran sus ideas pedagógicas. En esta época crea un colegio para maestros el cual es cerrado en 1805. 

En IVERDON desarrolla su método de trabajo en una escuela pública, presentada en la obra Cómo Gertrudis enseña a sus hijos.